私情主义至上 摄影的隐秘文体

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编号223《kiss》系列作品

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    他们用镜头记录真实的生活，他们“最真实的秘密就是房间里的自己”，他们是自发的纯粹的，而不为迎合某种游戏规则。最初他们的摄影只与自己有关，正如他们中很多人在作品中的独特署名，摄影只是为了强调个体存在、验证自己的个体价值的一种方式。那些私密生活中细微感人或生动偶然的瞬间，在快门“咔嚓”一声后变为永恒，被放置在私密纪念殿堂的一隅，成为一种永远的回忆。那些属于他们自己的个人叙事体，构成了一种独特的私语文体，关乎情欲、自私、偏执、状态、存在…… 影

    私摄影的先锋实验 影

    “摄影，就是你的私生活；私生活，就在你的摄影中！” 久

    从2005年连州摄影节群展“自•私”与上海策展人施瀚涛的群展“走神”展出后，所谓的“中国摄影新生代”开始崛起，“私摄影”也开始在中国浮出水面。于是，Madi dy、青头一、编号223等年轻摄影人纷纷涌现出来，以另类的镜头语言叙述着他们的私人生活，开辟了一种“私情主义”至上的私摄影风潮。 特

    “私摄影”如今早已不是新鲜事物，早在19世纪末，《艾丽丝漫游仙境》的作者，文学家与诗人刘易斯•卡洛尔拍摄的少女肖像开始，那些洛丽塔式的裸体少女形象，透露出摄影家本人内心的隐秘与欲望；法国私摄影的先锋者雅克—亨利•拉蒂格曾拍摄了年轻美貌的妻子坐在马桶上等家庭私密照片，让人们窥视到罕见的法国上层中产女性的种种风情，这些女人们只有在他的镜头前能够如此自在、自如，甚至放肆；而美国的南•戈尔丁以“我不想忘记被男友殴打的事”，这个《性依赖的叙事曲》中的鼻青脸肿的形象，打破了摄影者只是观看者的惯例，开始质疑摄影家与现实的关系、摄影与私生活的关系。

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    与西方不同的东方私情主义风潮，日本的荒木经惟是当之无愧的大师。荒木的私摄影既有草根性的朴实，又有日本“物哀”的无常感。私摄影于他们，是一种生活态度。他们的摄影创作，难以与他们的实际生活分离开来讨论，在中国也一样。

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