正如弗雷德·特纳所说,阅读伍德曼,就像阅读普莱特一样,我们要抵御一种诱惑,那就是艺术家的自杀和艺术的定义之间的关系。伍德曼的图像有时是寒冷的,但更多的时候是奇妙的和令人愉快的。尤其是拍摄于罗德岛上的图像,以其深思熟虑构成了一种特殊的真实。在1975年到1979年期间,她是罗德岛设计学校的学生,身边的景象给了她许多灵感。一个下午,她租用了一位著名的模特儿查理尔,让他在一间小阁楼上赤身裸体,对着各种镜子和窗户摆出不同的造型。最后伍德曼自己也脱去了衣服,加入了表演的行列。所有的表演都是对身体意义的一种探索。
伍德曼通过她的图像提出这样一些问题:我们的身体和我们身体图像的界限在哪里?我们自身和我们的映像的区别在哪里?一个人何以活着继而消失?突然间,一系列看上去很随意的愉快的抓拍照片,就变成了一排灰色的窗户,每一扇窗户就像是生死大峡谷中接踵而来的回眸一瞥。
说到生和死,这两个主题在伍德曼的作品中经常交互出现。我们从她的画面中看到了一种生命的希望和绝望——难以言说的复杂情感的交融。对于这样一种梦幻般的自我反应来说,她的自拍并非是一种自恋的动机,相反的是,身体暴露出一种恐惧,她的身体仅仅是一个幽灵,或者是崇拜欲望的对象。她留下的500多幅照片,大多和自拍相关。在她短暂的一生中,她一直通过自己身体的表演,以独特的成熟与洞察力,一层层深入地探索自己是谁,为什么而存在。 摄
正是这样,这些图像打破了我们解读传统意义上的图像的代码,不管是艺术家所创造的,还是女性或者是女性艺术家所创造的。她的图像所展示的状态,既是私人的,又是非私人的,具有高度的特殊性,又有绝对的普遍性。尤其是在作品中隐藏着一种令人感到绝望的孤独感——孤独若不是由于内向,便往往是由于卓绝,太美丽的人感情容易孤独,太优秀的人心灵容易孤独……记不清是哪一位女作家说过的这段话,放在这里形容伍德曼也许是再恰当不过了。 久

影
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