刘铮：生死的纠缠与情欲的悖错 历史幻想与现实真相相互拥抱

    刘铮，1969年生于河北，1997年以前在工人日报做摄影记者。这期间，他拍摄了很多事故、尸体，保留了对人体的兴趣。成为艺术家以后，刘铮带着幽默和诗意的挑衅创作了新版本的《西游记》，一部中国的文学名著。在非常著名的系列《三界，意识的三个层次：天堂，人间，地狱》中，摄影师用黑白片拍京剧演员。他们不是在唱戏，而是在前台交欢，激情地享受，其他人物似乎对这样的做法不以为怪。黑白画面，近乎旧黄色，服装艳丽，不太可能的场景，极度兴奋的美丽的面孔，完全能勾起人的某些幻想，又使画面有一点仙气。（久特摄影-www.9take.com） 特

    出现在他的这个庞大作品群《国人》中的种种中国人形象，既有出现在传统文化样式如京剧中的戏剧人物形象，也有来自现代中国社会各个层面的人物形象，如囚犯、僧侣、劳动者。此外，这个作品群中还出现了不少从传统审美标准看不宜入影的奇奇怪怪的世间怪物，甚至包括了尸体与畸形儿标本，以此象征他心目中的中国文化传统与心理的暗部。这些“国人”们往往以怪诞、荒谬、阴冷、愚昧、丑陋、笨拙甚至是凶悍的形象出现在人们面前，令人在悚然之余感到阵阵现实的错愕。而在这些人的身后，则还分明拖着一道长长的挥之不去的中国传统文化的阴影。他们来自不同的社会阶层，拥有不同的文化背景，身处不同的现实状态，但是，他们又确确实实是这片土地、这个文化的产物，是这个文化的具体得不能再具体的成果。在刘铮的作品中可以找到奥古斯特·桑德、黛安·阿勃丝与乔尔－彼得·威金对他的摄影风格的影响痕迹。肖像摄影家桑德与他的被摄对象的正面相向的影像方式，阿勃丝与威金对诡异事物、对最直接地联想到生死的畸形现象的热衷，以及阿勃丝的正方形构图的运用和威金对底片的刮擦痕迹，都在刘铮的作品中获得了某种程度的响应。而刘铮就以如此具体、丰富的中国人形象，精心地将历史与现实组织于一个又一个历史幻想与现实真相相互拥抱、浪漫与现实不分彼此、日常与超日常比邻而居的画面中，展开关于历史与现实的复调演奏。 影