为刘铮喊冤，所谓的“裸体京剧”

    最近互联网上闹的比较厉害的情色事件恐怕就是“互联星空影片”和“裸体京剧图片”事件，如果说前者是确有其事，应该遭到无数网民质问；那么后者就可以说是某些媒体断章取义，盲目夸大表象的不客观评论，造成的错误舆论导向了。

摄

    首先让我们通过链接来了解一下这组图片和某些媒体的评论

影

影

    看到这组图片和某媒体的评论，或许您心中有所感触了，其实所谓的“裸体京剧”图片是国内著名摄影刘铮的一组人体摄影作品《三界，意识的三个层次：天堂，人间，地狱》，那么何为人体摄影？人体摄影是摄影大家族中的一个题材，就象风光摄影、静物摄影、人像摄影等其他类别一样。刘铮又是何许人也呢？刘铮，摄影界知名艺术家，举办过多次个人影展，1969年生于河北，曾在北京的理工大学学习，1997年以前在工人日报做摄影记者。这期间，他拍摄了很多事故、尸体，保留了对人体的兴趣。 影

    备注：想了解更多关于刘铮的资料，看一下这两篇文章
“刘铮：摄影成为他的日常工作”、“刘铮与他的观念摄影-李江树 ”

    了解了这些个背景后，再回归到作品来，《三界》表达是什么呢？我们引用刘铮的一段自述:"最初我是要记录中国人的心灵状态，而后却成了我自身心灵的剖析，这是我未曾料到的。《三界》是在我拍摄《国人》中逐渐形成思路的。因为《国人》基于现实的创作，它具有相当的局限性，对于传达我本人的观念存在一些障碍。为了拍摄《国人》，我走遍了中国，在这个过程中我意识到有另外一种形式存在着，它可以让我变得更加自由，这就是后来的《三界》，包括我以后的东西，它是一种更加自由的形式。不管形式如何变化，它都是传达我的想法和我生于中国的感触。"

    备注：想了解更多关于作品的资料，看一下这篇文章“刘铮作品三界 融合京剧元素的人体摄影 ”  久

    中国人体摄影如今是方兴未艾，但掩藏在热闹背后的却是肤浅。很多作品久久徘徊表征审美的层面，做作的“唯美”、虚假的浪漫、低劣的煽情随处可见，陈旧、狭隘的人体摄影观困扰着中国的摄影师。 特

    黄一璜曾经说，在中国的人体摄影作品中，抽象、象征、蒙太奇、幽默的表现手法难觅其踪。他说，丰美、修长、年轻、垂暮、健康、残破等不同的肢体能产生出不同的震撼效果，但中国的摄影师们到目前为止还只接受唯美的表现手法，足见其对人体美与丑的固有偏见。中国的人体摄影发展过程中还有一个非常奇怪的现象：以女性人体为表现对象的图片远比以男性人体为表现对象的图片多得多。
    而刘铮的《三界》能突破这个瓶颈，虽饱受争议，却不失为一幅上佳的作品，有句话说“外行人看热闹，内行人看门道”，沸沸扬扬不见得是一件坏事，有关注才会有评论，有评论才会有进步。作为网络媒体还是肩负一定社会责任的，“眼球理论”或许是网络传媒学的好把式，但专业客观的报道虽会生涩，却还是必须的。 影

    一篇辞藻华丽的文章或许引人入胜，但深刻的内涵却更令人回味，摄影作品同样如此，“钝剑无锋,大巧不工”，也不能一味注重摄影技巧、后期处理，当然这些都是内功，需勤修，但是要说的是作品内涵也是相当重要，期待一些好作品的出现，也期待中国人体摄影越走越好吧。

久